Этно и Культура

Ударим билингвизмом по коррупции, косности и тунеядству

«Неэффективная, не совсем объяснимая народу политика», - так характеризует современную деятельность государства в языковой сфере Бавна Дэви, лектор Школы восточных и африканских наук Университета Лондона, один из авторитетных зарубежных специалистов по Казахстану. Политолог Николай Кузьмин заметил, что существуют, например, водочный бизнес и бизнес борьбы с алкоголизмом. Поэтому «обучать казахскому языку», «спасать казахский язык» он рассматривает в ряду таких бизнесов. «Вот всех обучили казахскому языку, а дальше что? Если бы ономастическая комиссия за полгода все переименовала (это же не сложно), то ее потом пришлось бы ликвидировать и всех уволить». Вот заинтересованные лица и тянут волынку, дабы не потерять хлебные места.

 

Наурыз пришел, Наурыз! С древним и светлым праздником весеннего обновления!!!

В давние времена казахский народ жил в степях в юртах. В то время они не имели представления о существовании компасов, календарей, а тем более часов и определяли время по лунному, солнечному или восточному календарю. Наступление весны казахи определяли по солнцу, по проникновению теплых солнечных лучей в юрту сквозь ее верхнее отверстие. По используемому нами григорианскому календарю этот день обычно совпадал с 22 марта днем весеннего равноденствия. Поэтому казахи назвали месяц март Наурызом. Месяц Наурыз продолжается с 22 марта по 21 апреля. Само слово наурыз восходит к древнеиранскому сочетанию двух слов: ноу новый плюс роуз день.

 

Поздравляем с 8 Марта всех женщин Казахстана!

 

Есть много праздников в стране,
Но женский день отдан Весне,
Ведь только женщинам подвластно
Создать весенний праздник - лаской.
Так будьте добрыми, простыми,
Всегда с улыбкой на лице!
Ну словом, будьте Вы такими,
Как подобает быть Весне!

 

О времени и о кино или субъективные заметки о проблемах «главного из искусств»

За последние сорок лет в нашем кино отразился всеобщий духовный анабиоз, в котором пребывала нация в тот исторический отрезок времени, который неразрывно связан с господством советской власти, советской морали и совковой универсализации. Отсюда в наше киномышление проникли вторичность, подражательность, непреодолимая пассивно-созерцательная ментальность, искусственная патетика, аульный аутизм, который мы ошибочно выдаем за национальный колорит, ущербность и т.п. Теоретик структурализма Ролан Барт как-то сказал: «Стереотип – это тошнотворная невозможность умереть». По-моему, это про нас.


 

В кинотеатре "Арман" (Алматы) прошла премьера полнометражного документального фильма "Фатима"

Впервые в Казахстане документальный фильм снят на основе дневников и писем женщины. Речь идёт о фильме, рассказывающий о судьбе музы и сподвижнице трех великих казахов Фатиме Габитовой…

Министр попал в щекотливую ситуацию: cлова Мединского об азиатских лицах возмутили жителей Якутии

Слова министра культуры об азиатских лицах оскорбили якутов. Мнение некоторых жителей региона обнародовал телеканал "Дождь". Так, одна из жительниц Якутии Наталья Лопатина заявила в ответ, что ей очень стыдно за министра Мединского. "За то, что Вы делите людей, живущих в России, на азиатов и не азиатов", – пояснила она. В свою очередь, пресс-секретарь главы администрации Якутска Ирина Ефимова пояснила, что "Россия — это многонациональная федерация, и уже поэтому кино и мультфильмы в ней не могут быть только про русских и только для русских", передает "Якутия.Инфо".

Ногайцы и адайцы

Окончательно Ногайская Орда как независимое государство объявила о себе в 1440 году.

Основные территории новой державы находились между реками Яик (Урал) и Волга. Ногайцам даже удалось потеснить соседей-чингизидов из хиреющей Золотой Орды и Казанского ханства. Столицей Ногайской Орды стал город Сарайшык. В XIII–XIV веках это был ключевой торговый город Средней Азии, но затем он был разрушен войсками Тамерлана. Ногайцы совершали успешные набеги на соседние ханства и Московское княжество. Но к началу XVI века государство ногаев начало приходить в упадок. Причиной тому стали междоусобицы – главная проблема степных держав.

4.jpg

 В 1520 году казахский хан Касым захватил Сарайшык и сделал его своей ставкой. В 1550-х годах в стране начался джут. Более половины населения погибло, а часть была вынуждена откочевать на Северный Кавказ. В связи с этим, а также из-за присоединения казанцев и астраханцев к Московскому княжеству, правитель Ногайской Орды признал себя вассалом царя Ивана Грозного. Страна раскололась на части: Малая Ногайская Орда, не пожелавшая признать власть России, перебралась в Крым и на Кубань, а Большая Ногайская Орда продолжала кочевать по берегам Яика и Волги. А затем она почти полностью была уничтожена калмыками. В результате кто-то из ногайцев был ассимилирован татарами, кто-то осел среди башкир, кто-то стал каракалпаками. А основная масса ногайцев влилась в Казахское ханство и сыграла важную роль в этногенезе казахов младшего жуза, в частности адайцев. 

Русский исход. Станет ли Казахстан моноэтническим государством?

Еркин Иргалиев, исполнительный директор Западного регионального филиала Научно-образовательного фонда «Аспандау»: -Мы очевидцы и участники процесса завершения постсоветского мира. Прежняя империя - как наднациональный субъект - распалась, а ее потомки и последователи в колониях по инерции пытаются продолжать жить по прежним лекалам. До последнего надеясь, что перемены лишь временны и все вернется «как было». Сейчас уже почти всем понятно, что возврата назад не будет, поэтому и рост миграции. Суть проблемы – не в этническом размежевании, а гораздо глубже. Ведь национализм – всегда ответная реакция на имперское давление. И сегодняшний национализм, по моему мнению, является ответом на потребность разделения в сознании и душе каждого из нас трех разных идентичностей: русской, советской, имперской. Сейчас наблюдается внутренний конфликт между этими идентичностями. Об этом свидетельствуют процессы в любой русско-советской диаспоре - от непростой адаптации бывших советских немцев в Германии до русских мигрантов постсоветской волны на Западе с их «ватными» симпатиями и имперскими ностальгиями. И симптоматичны достаточно четкие поколенческие разделы (дети и внуки с их новыми самоидентификациями на новой почве, и родители - «советчане»). Окончание процесса десоветизации и постсоветского транзита неизбежно. Но в случае Казахстана реален и другой объективный фактор. Это гипертерриторальность страны, которая не даст воплотиться чьим либо упованиям на моноэтничность. Очень большая страна со слишком малым населением  на фоне перенаселенности в соседних странах и остальном мире. Поэтому под влиянием «китайской угрозы», рисков радикального исламизма, кризиса идентичности в соседней России, а также окончательного прощания с советским прошлым будет сформирована новая полиэтническая общность с определенным культурным ядром – наследником традиционной культуры Великой Степи. И конечно, главным фактором в ней будет казахскость, но не обязательно как «идентичность по крови», а скорее «идентичность по почве». Начальные процессы рождения последней мы уже наблюдаем нынешней весной. Что касается негативных эффектов. Надо понимать, что исторический процесс объективен, и его невозможно удержать в устаревших рамках, уповая на экономическую целесообразность (сомнительную), и потерю кадров (что является проблемой мировой, а не местечковой казахской). И делать все для минимизации ущерба.

Страницы

Подписка на RSS - Этно и Культура