Государство и Социум

Денег лишили: дальше что? А дальше озлобленный обыватель, пытается разобраться в происходящем и вернуть себе твердые основания для существования. Но, поскольку однозначные причинно-следственные связи ныне так же редки, как австралийские сумчатые волки, а значимость обывателя, как элемента социальной системы, эквивалентна слою ламинации на его паспорте, эти самые основания, к вящему нашему расстройству, зависят целиком и полностью от чужой воли.

Железная дорога для пригородной и сельской местности была и остается нередко единственной кормилицей. В депрессивных районах без какой-либо промышленности и сельского хозяйства, она (наряду с воинскими частями, несколькими школами и больницами) кормит местное население. Пусть зарплаты здесь и невелики (к примеру, под Алматы обходчик сейчас получает около 40 тысяч тенге, в аулах и того меньше), зато платят регулярно и «живыми» деньгами. На селе многие семьи так и существуют натуральным хозяйством, а деньги приходят только через продажу скота и железную дорогу. Устроиться сюда и сейчас мечтает чуть ли не каждый второй из аульчан, хотя работа здесь нелегкая, особенно без специального образования.

В Парламенте состоялось пленарное заседание Мажилиса, на котором принято Постановление, в котором  говорится: "За выдающийся вклад в дело создания и становления независимого Казахстана, социально-экономическое и культурное развитие страны представить Первого Президента Республики Казахстан Назарбаева Нурсултана Абишевича к званию "Казакстаннын Енбек Ері".

Дело в том, что неотъемлемой чертой наукоемкого производства является «эффект мультипликатора», поскольку сложная продукция требует взаимного соответствия ее различных компонентов.

Собственно говоря, после выборов 2004 года партийный ландшафт в высшем законодательном органе был окрашен в столь же однотонные цвета. И никого это особо не огорчило. Конечно, времена меняются. Впереди председательство в ОБСЕ, необходимо демонстрировать реальные шаги по демократизации политической системы.

Казахская диаспора, как и другие этно-культурные диаспоры Москвы имеет две формы образования. Первая-институциональная. То есть, она имеет юридический статус, оформлена юридически, имеет свою территорию в Москве. Национально-культурная автономия казахов Москвы и Национально-культурная автономия казахов России находятся при Московском доме национальностей. Вторая форма, неинститулизированная – это сетевые структуры. Это те люди, которые не ходят на официальные мероприятия казахской диаспоры, но раз в году обязательно собираются для празднования Наурыза 22 марта, дня весеннего равноденствия.

Поздравляем всех с Курбан-байрамом! Ид мубурак! Да благословит Аллах ваше служение и усердие на Его пути!