Где русофобия, там жди цветную революцию. За выходками иранских "диссидентов" чувствуется опытная рука

10 января в Тегеране состоялись похороны бывшего президента, а впоследствии главы Совета по целесообразности Ирана Али Акбара Хашеми Рафсанджани, ушедшего из жизни на 83-м году жизни. Данное событие, имеющее не только внутриполитический (летом в Иране предстоят президентские выборы, подготовка к которым уже началась), но и внешнеполитический контекст, было использовано для попытки провокации, призванной омрачить российско-иранские отношения, спровоцировать взаимное недоверие.

Накануне, с подачи некоторых "заливных", а вслед за ними – израильских, прокиевских и прочих русскоязычных СМИ Интернет обошли кадры, на которых видно, как отдельные, вряд ли многочисленные, группы граждан в иранской столице выкрикивают – вместо традиционных антиамериканских – пусть плохо различимые, но все же антироссийские лозунги. Истоки данного вброса следует искать в размещенном в соцсетях видеоролике, снятом на телефон кого-то из участников траурных мероприятий, сообщает электронное издание Iran.ru. Изначально ролик был выложен в Twitter ирано-французским журналистом Ахмадом Пархизи, ведшим трансляцию похорон Рафсанджани в режиме реального времени. Он также сообщил, что другая часть собравшихся скандировала антиамериканские лозунги, однако об этом факте арабские, турецкие, израильские и украинские СМИ предпочли промолчать.

Информационное "эхо" оказалось достаточно гулким. Доброхоты вовсю делились "сенсацией": мол, крики "Смерть России!" якобы были настолько громкими, что иранское государственное телевидение, ведшее с места событий прямую трансляцию, было вынуждено заглушить живой звук траурной музыкой.

Протестующие выступали против участия Ирана в сирийской гражданской войне, обвиняя в страданиях сирийцев Россию, утверждает NEWSru Israel. Заметим, подобными абсурдными обвинениями так называемые иранские "диссиденты", умонастроения которых пытаются выдать за массовые, солидаризируются с Самантой Пауэр и другими одиозными представителями уходящей администрации Барака Обамы, сделавшей все для провоцирования террористической интервенции в Сирию, в противостоянии которой погибли уже сотни, если не тысячи иранских добровольцев.

По сообщениям западных источников, в ходе манифестации звучали также призывы к освобождению из-под домашнего ареста лидеров несостоявшейся "зеленой революции" 2009 года – Мир Хусейна Мусави, Мехди Карруби, а также Мохаммада Хатами. Траурная процессия растянулась по улицам города, и кучка провокаторов, оказавшаяся около российского посольства, принялась орать: "Российское посольство – гнездо шпионажа!" Ход беспроигрышный для тех, кто, прекрасно зная перипетии российско-иранских отношений в их исторической ретроспективе, стремится таким образом программировать вполне определенную реакцию со стороны Москвы. Между тем, аллюзии с убийством главы дипломатической миссии России в Персии Александра Грибоедова смотрятся гораздо более актуально в связи с более чем вероятной подстрекательской ролью в этом преступлении британских спецслужб. Российские и иранские историки в своих работах приводят немало доказательств причастности английских агентов к трагическим событиям 30 января (по старому стилю) 1829 года. Так, профессор М. Махмуд в своей "Истории англо-иранских дипломатических отношений в XIX веке" признавал, что "Грибоедов… пал жертвой интриги тех, кто, пользуясь слабостью Ирана, сеял смуту и вверг Иран в полосу осложнений". Конечно, нынешние мастера "большой игры", в которой, как известно, все средства хороши, также плетут интриги, направленные на обострение отношений России с ее ключевыми региональными партнерами. В этой связи можно вспомнить и о недавнем убийстве посла России в Турции Андрея Карлова, в котором некоторые местные СМИ разглядели почерк западных спецслужб…

Информационное сопровождение инцидентов в Тегеране ангажированными СМИ прямо свидетельствует о стремлении максимально раздуть произошедшее, выдать выходки экстремистов за умонастроения широких общественных слоев, никакого отношения к ним не имеющих и настроенных по отношению к России либо дружественно, либо нейтрально. И вот уже вылезшие, как по команде, интернет-тролли приписывают антироссийские кричалки "двум с половиной миллионам тегеранцев", предлагая "отзывать Грибоедова". Или, например, толпу хулиганов почему-то упорно называют "реформаторами", отождествляя их таким образом со значительной частью иранского населения (типичный прием "черной" спецпропаганды).

С таким же успехом "реформаторами" можно именовать тех, кто в 2014-2015 гг. выходил на улицы Москвы с лозунгами в поддержку киевской хунты.

К классике информационных войн можно отнести и компоновку многих сообщений, сочетающих вынесенную в заголовки речевку "Смерть России" с фотографиями, на которых были изображены официальные лица, в том числе духовный лидер Ирана аятолла Али Хаменеи и президент Хасан Роухани, принимавшие участие в траурной церемонии.

Заметим, в день похорон влиятельного иранского политика, влияние которого переоценить нельзя, но отношение к которому в обществе сложно назвать однозначным (достаточно упомянуть, что соболезнованиями на его смерть откликнулся и американский Белый Дом), на улицы иранских городов действительно вышли миллионы людей. Власти страны имеют огромный опыт в проведении массовых мероприятий, не только в самом Иране, но и за его пределами. Тем не менее, заинтересованные лица оказались 10 января, что называется, в нужное время в нужном месте. В желающих сколачивать все новые и новые региональные альянсы с явной антииранской "подкладкой" недостатка нет. К примеру, азербайджано-израильские связи крепнут день ото дня, и то обстоятельство, что прикаспийская страна имеет протяженную границу и Ираном, а также определенное влияние на некоторую часть тюркоязычной среды этой страны, вряд ли стоит сбрасывать со счетов. Недавний визит в Баку премьер-министра Израиля Биньямина Нетаньяху вызвал в Иране достаточно острую реакцию и, учитывая некоторые аспекты военно-технического сотрудничества двух стран, вряд беспокойство Тегерана выглядит полностью надуманным. Восстанавливаются также турецко-израильские отношения, в том числе в сфере безопасности и в контексте сирийского конфликта, ставшего некоторым фоном для реализации важных как для Турции, так и для Израиля внешнеполитических задач, связанных отнюдь не только с обеспечением безопасности, но и с более широкими региональными амбициями.

В этой связи вряд ли тегеранский "эпизод" можно назвать случайностью, учитывая последовательную линию многих ближневосточных и западных игроков на повторение в 2017 году в Иране сценария провалившейся так называемой "зеленой революции" 2009 года, но в более успешном для себя варианте.

Можно предположить, что немаловажная ставка делается на иранскую эмиграцию в США и Европе (взгляды которой под влиянием русофобской пропаганды Запада все более сдвигаются вслед за нею) и, конечно, на ее связи и возможности на исторической родине.

В 2016 году на территории Ирана, в частности, в приграничных районах проживания представителей этноконфессиональных меньшинств (Белуджистан, Хузестан, Курдистан) имело место несколько резонансных терактов, а в июле в ходе состоявшейся во Франции конференции так называемого "Национального совета сопротивления Ирана" бывший начальник саудовской разведки принц Турки ибн Фейсал открыто заявил, что надеется на "падение режима" в Тегеране по образцу восстаний так называемой "арабской весны". И вряд ли это следует воспринимать как пустую угрозу, да еще и в устах столь опытного мастера тайных спецопераций… Кстати, не исключено, что теракты планировались и на день похорон Рафсанджани. Во всяком случае, накануне силы безопасности Ирана арестовали в Исфахане одного из лидеров известной своими кровавыми "подвигами" и находящейся на содержании западных спецслужб террористической группировки "Моджахеддин-е Хальк", направлявшегося для осуществления провокаций в местах массового скопления граждан…

Как показывает опыт множества стран, в том числе и на постсоветском пространстве, разгоняемая соцсетями и прочими методами русофобская риторика является неотъемлемой частью процессов, ввергающих избранное мишенью общество в пучину хаоса и анархии. Трагический пример бывшей Украинской ССР, государственного переворота в Киеве и братоубийственной войны на Донбассе у всех перед глазами. Можно вспомнить и попытки дестабилизации других бывших советских республик, для чего использовались резонансные происшествия либо преступления, обстоятельства которых до конца не выяснены до сих пор. В результате – эффектная картинка под телекамеры, когда возбужденная толпа пытается сорвать флаг с российского консульства либо же закидывает яйцами посольство. При всех культурно-цивилизационных и прочих отличиях одной страны от другой, технологии работают, или, по крайней мере, их будут пытаться запустить. Отдельные недружественные акции, при должной раскрутке, способны вызвать более серьезные последствия, противостоять которым может оказаться отнюдь не просто, тем более в условиях предвыборной гонки на фоне непростой экономической ситуации. И то обстоятельство, что подобного рода настроения проявили себя в Иране уже сейчас, недвусмысленно указывает на подлинный вектор внешнеполитических усилий так называемых "борцов за демократию" в Иране с внешней пропиской.

Конечно, и в комментариях некоторых иранских экспертов порой проглядывают нотки недоверия к Москве – например, в связи с возможным уменьшением, по мере углубления российско-турецкого взаимодействия, роли Ирана в Сирии, или же по поводу гипотетического сближения Москвы с новой администрацией Дональда Трампа.

Нельзя не отметить, что и в России невозможно скрыть линию на то, чтобы подобного рода подозрения воспринимались бы в иранском общественном мнении как более или менее обоснованные.

И все же, отметая искусственно создаваемые "подводные камни", речь идет о вполне рабочих, хотя и подчас непростых вопросах, которые решались и будут решаться в рамках формируемых механизмов двустороннего взаимодействия.

По мере приближения инфраструктуры НАТО к западным рубежам России, нестабильности на Ближнем Востоке и в Центральной Азии иранское направление внешней политики России становится все более заметным. Никто не говорит об абсолютно полном совпадении интересов, да и бывает ли такое международных отношениях в принципе? Даже опыт союзной вроде бы Белоруссии в полной мере свидетельствует, что не бывает. Между тем Москва и Тегеран стоят перед общими вызовами и угрозами: давление на Россию, несмотря на риторику Дональда Трампа (которой многие "обманываться рады"), вряд ли ослабнет, а частичное снятие с Ирана американских и европейских санкций вовсе не означает отказа внешних сил от подрывной деятельности в отношении этой страны. Более того, многие функционеры будущей республиканской администрации открыто говорят о необходимости ревизии Всеобъемлющего плана совместных действий, предполагающего закрытие так называемого "ядерного досье" Тегерана.

13 декабря президент Ирана Хасан Роухани поручил главе Организации по атомной энергетике Али Акбару Салехи в трехмесячный срок представить в правительство План по разработке и изготовлению научно-исследовательскими центрами страны ядерных силовых установок для использования в морских перевозках. В указе иранского президента ставится также задача по организации производства топлива для ядерных силовых установок, что открывает дополнительные перспективы развития этой высокотехнологичной отрасли. А ранее, в сентябре, представитель "Росатома" сообщил, что строительство второго ядерного реактора на Бушерской АЭС начнется в третьем квартале 2019 года. 10 сентября прошла символическая церемония начала строительства второго и третьего ядерных реакторов. Напомним, в ноябре 2014 года Россия и Иран подписали контракт на строительство двух реакторов мощностью 1000 мегаватт. Проект оценивается в 10 млрд долл. и рассчитан на 10 лет.

Показатели товарооборота также демонстрируют позитивную динамику, отталкиваясь, правда, от чрезвычайного низкого уровня. По предварительным оценкам, в 2016 году товарооборот возрос на 67%.

В третьем квартале он превысил 703 млн долл., увеличившись по сравнению с аналогичным показателем предыдущего года почти вдвое. В том числе экспорт России в Иран составил около 673 млн долл., что на 75 % больше уровня третьего квартала 2015 года. Доля машин и оборудования в российском экспорте составила 44,1 %, металлургической продукции – около 16 %. Экспорт из России различного оборудования возрос почти на 240 млн. долл., черных металлов – на 60,1 млн, транспортных средств (включая локомотивы и вагоны) – почти на 50 млн. В иранском же импорте общая доля сельхозпродукции и товаров химической промышленности превысила 75 %. В декабре Россия и Иран подписали дорожную карту по сотрудничеству в области торговли и промышленности на период до 2020 года, согласовав более 70 проектов в сфере промышленности, машиностроения, поставок высокотехнологичной техники. В Иране отменены экспортные пошлины на 24 вида товаров, как надеется сопредседатель совместной экономической комиссии, министр связи и информационных технологий Ирана Махмуд Ваези, объем товарооборота между Ираном и Россией планируется увеличить с нынешних полутора до 10 млрд долларов.

Ведутся переговоры о сотрудничестве в энергетической сфере: страны, которых порою представляют конкурентами на мировых рынках нефти и газа, не без успеха ищут направления взаимовыгодной кооперации. Кроме того, одобрен запуск переговорного процесса по созданию зоны свободной торговли между Евразийским Экономическим Союзом и Ираном. Наконец, достигнуто первичное соглашение о замене доллара на местные валюты в двусторонних торговых сделках, и если это будет реализовано, то бесконечные разговоры на эту тему сдвинутся, наконец, в сторону практической реализации.

Таким образом, общие интересы России и Ирана в сфере безопасности и экономики имеют долгосрочный характер, а потому вряд ли должны становиться заложниками внешних обстоятельств, сплошь и рядом – субъективных и конъюнктурных. И тем более недопустимо (если у кого-то есть такое желание) актуализировать те или иные исторические или иные сюжеты на службу негодным целям. Руководители Исламской Республики Иран неоднократно подчеркивали ключевое значение стратегического сотрудничества с Москвой, направленного на борьбу с международным терроризмом. В ноябре 2015 года, после начала военной операции России в Сирии, в Тегеране состоялась встреча Президента России с духовным лидером Ирана Али Хаменеи. "Существует стратегическое сотрудничество между Ираном и Россией в борьбе с терроризмом, и такое сотрудничество будет продолжаться до искоренения терроризма в регионе", – заявил в ходе встречи с главой Совета Федерации Федерального Собрания РФ Валентиной Матвиенко в ноябре 2016 года президент Роухани.

Учитывая тесные связи наших стран, их общие цели и задачи на Ближнем Востоке, активно развивающееся торгово-экономическое сотрудничество, вряд ли иранские власти оставят эпизод, ставший информационным поводом к подготовке данного материала, без должного внимания.

Тем более что антироссийскую риторику определенных кругов невозможно отделить от явно обозначившегося намерения дестабилизировать внутреннюю ситуацию в стране в условиях стартовавшей предвыборной кампании.

…В заявлении студенческих организаций Ирана, приуроченном к 37-й годовщине захвата посольства США в Тегеране в 1979 году (которое, конечно же не процитируют глобальные СМИ), говорится: "…сотрудничество с Америкой, воспитывающей террористов, вмешивающейся во внутренние дела мусульманских государств и подрывающей своими провокациями единство мусульман, не может принести народам мира, ничего кроме ущерба и разграбления их национальных богатств". Думается, в справедливости данного утверждения, несмотря на его кажущуюся резкость, в полной мере убедилась и Россия, сталкивающаяся в своей антитеррористической борьбе на Ближнем Востоке с отчаянным противостоянием "коллективного Запада". Альтернативы развитию взаимовыгодных отношений между Москвой и Тегераном нет, и выкрики отдельных провокаторов в полной мере свидетельствуют о правильности выбранного нашими странами курса.

 Андрей АРЕШЕВ

Столетие.ру

Комментарии

• В Китае зафиксировали рекордный рост рождаемости
http://www.bbc.com/russian/news-38715120
Правообладатель иллюстрации AFP Image caption Власти КНР считают, что отмена политики "одна семья - один ребенок" работает
В 2016 году в Китае родились 17,86 млн человек,
заявил представитель Государственного комитета по делам здравоохранения и планового деторождения Ян Вэньчжуан.
Это самый высокий уровень рождаемости с 2000 года.
Таких показателей удалось достичь несмотря на то, что число женщин детородного возраста снизилось на 5 млн человек.
Для сравнения, средняя рождаемость в 2011-2015 годах
составляла на 1,4 млн человек меньше.
Таким образом, считают китайские власти, отмена политики "одна семья - один ребенок" оказалась "очень своевременной и очень эффективной".
• Китай разрешил всем семьям иметь двух детей: что дальше?
• Китай разрешил рожать больше детей: цифры и прогнозы
Китай решил внести поправки в свою демографическую политику в конце октября 2015 года. Правящая коммунистическая партия разрешила семьям иметь по двое детей.
Политика "одна семья - один ребенок" была введена в 1979 году, чтобы ограничить прирост населения. Для тех, кто хотел иметь двух детей, были предусмотрены штрафы и другие наказания.
В результате число работающих граждан начало сокращаться. Сейчас власти опасаются, что работающие китайцы скоро не смогут содержать стремительно стареющее население.

А что нам до Ирану???  ЧО ватка сует свой сивнячий нос куда ни попадя???? 

x .
Восстание 1916 года: под лавиной лжи, - Ю.Флыгин
00:17 31.01.2017

В Киргизии с помпой, на государственном уровне отметили 100-летие восстания 1916-го года в Туркестане. Как и ожидалось, трагедию превратили в фарс, причислив погромщиков и убийц к лику "борцов" за национальное освобождение.

Увы, но это стало уже общей практикой для Средней Азии и Казахстана, что история активно используются радикалами для демонстрации показного патриотизма и русофобской истерии. И столетняя годовщина трагических событий не стала исключением, послужив поводом для беспринципных спекуляций и клеветнических измышлений.

Всему этому способствовали также и едва скрываемые потакания полуграмотных "ученых" со стороны властей и щедроты закордонных грантодателей.

Большинство киргизских авторов, не утруждая себя объективным анализом произошедшего, идя на поводу нездоровых эмоций, буквально соревнуются между собой по части хлесткости и безответственности своих псевдоисторических утверждений. Ими широко используется фальсификация документов, абсолютизируется информация по частным эпизодам, да еще из сомнительных источников, конъюнктурность которых совершенно очевидна, игнорируются другие, более достоверные источники.

Обходятся стороной факты, без которых невозможно восстановление полного и объективного процесса. К таковым относятся, в частности, участие других государств и их агентов в провоцировании событий 1916 года, чудовищные зверства со стороны "коренных" погромщиков, масштаб потерь и жертв среди русских. Все это крайне далеко от подлинной науки.

Напомним, поводом для антиправительственного движения послужил указ императора от 25 июня 1916 года "О привлечении мужского инородческого населения Империи для работ по устройству оборонительных сооружений", то есть на вспомогательные тыловые работы. Причина указа понятна – страна уже два года вела изнурительную борьбу против держав, развязавших мировую войну – Германии, Австро-Венгрии, Турции. На передовой жертвовали своими жизнями русские, белорусы, украинцы, татары, евреи, армяне, представители многих других национальностей, в основном из европейской части Империи.

Ситуация на фронте потребовала максимально широкого призыва на военную службу европейского населения. На передовую отправлялись даже те, кто ранее по тем или иным причинам, в первую очередь связанным со здоровьем, исполнял свой долг на вспомогательных позициях – таких как военное снабжение, транспорт, строительство укреплений. Но этих людей ведь надо было кем-то заменить.

Повальная мобилизация привела к нехватке рабочих рук на производстве, в том числе ориентированном на нужды армии. Призывавшихся в Туркестане по указу от 25 июня 1916 года и планировали отправить на замену тех, кого отправляли на передовую. Работа у туркестанцев предполагалась нелегкая, но угрозы для их жизни не было. Было бы естественно и справедливо, если бы народы Средней Азии, как и другие подданные Российской империи, протянули руку помощи тем, кто защищал, в том числе и их, от порабощения странами, развязавшими войну.

Указ императора от 25 июня 1916 года критикуют практически все авторы – время-де выбрано для его обнародования очень не удачно. Возникает вопрос – а какое такое время является удачным для принятия мер по спасению Отечества во времена трагических испытаний, грозящих самому существованию Отечества? И сколь долго позволительно выжидать этого "удачного" момента?

В оправдание отказа защитить общее Отечество выдвигают якобы имевшееся обязательство российских властей не призывать коренное население Туркестана на военную службу. Это миф. Никаких законодательно обеспеченных обязательств такого рода, на 50 лет, как утверждается в некоторых публикациях, ни на другие сроки, в действительности не существовало. До 1916 года коренные жители Туркестана действительно не привлекались на какие-либо работы, служения, имевшие отношение к армии. Причина тут вовсе не в страхе российских властей перед вооружением "туземцев", как утверждали советские историки и продолжают утверждать историки постсоветской Центральной Азии. Действительная причина гораздо прозаичнее – незнание русского языка абсолютным большинством населения Туркестана, поголовной неграмотностью. Да и не было необходимости в военной службе выходцев из Средней Азии. Хотя местная элита с удовольствием носила русские офицерские мундиры и отправляла своих сыновей в кадетские корпуса.

В первоначальный период войны европейское население Туркестана проявило исключительную патриотичность – в разных городах края практически ежедневно проходили манифестации в поддержку власти и армии, большой размах получила благотворительная деятельность. Во всех акциях подобного рода активно участвовало и коренное население.

Угнали пленных

Со временем тяготы войны стали вызывать недовольство в народе, но до лета 1916 года крупных протестных акций в Туркестане практически не было.

Первоначально и указ императора не вызвал возмущения, хотя, понятное дело, встречен был без радости. Однако в разных местах прошли манифестации, шествия коренного населения в его поддержку.

Газета "Новое время" сообщала: "27 июля в Коканде производилась запись туземцев на тыловые работы… Добровольцы с портретами Государя, национальными флагами и криками "ура" прошлись по улицам города. Впереди толпы ехала туземная администрация и туземная полиция"[1].

В этом же номере сообщалось о подобной акции в Скобелеве (Фергана): "30 июля… добровольцы рабочие, от туземного населения города Скобелева устроили манифестацию. С оркестром музыки, в сопровождение большого количества туземцев и русских, рабочие прошли по городу, останавливаясь около правительственных учреждений"[2].

Причем, нередко инициаторами и предводителями подобных верноподданнических манифестаций были деятели из числа так называемых джадидов, которых нынешние центральноазиатские историки объявляют якобы непреклонными борцами против российской власти.

Очевидец событий, известный туркестановед Н.П. Остроумов в своем дневнике описывает манифестацию в поддержку императорского указа в Ташкенте, организованную Мунавваркари Абдурашитхановым, ныне считающимся одним из лидеров джадидского движения и героем "освободительной борьбы". Вскоре после оглашения указа, пишет Остроумов, - "школяры новометодного мактаба в Ташкенте, содержимого младосартом Мунавваркарыем, торжественно ходили по улицам русской части города с портретами царя, царицы и наследника с песнями, соответствовавшими проводам первого туземного рабочего эшелона во внутреннюю Россию… Искусственная песня эта была нарочито сочинена в названном мактабе и свидетельствовала о патриотическом настроении туземцев по поводу… распоряжения правительства, совсем не вызывавшего воодушевления в сердцах туземцев. Но песню распевали с искусственным одушевлением дети туземцев, обучавшихся в мактабе Мунаввар-кары, под управлением учителей своих и старших туземцев "[3].

Ряд фактов указывает на то, что злополучный указ явился лишь поводом к антиправительственным выступлениям, которые начали подготавливаться задолго до его опубликования. Определенным ослаблением российской государственности в ходе тяжелейшей войны решили воспользоваться феодально-клерикальные элементы, подстрекаемые иностранной агентурой.

Утверждения, что Семиреченский бунт, также как и другие эпизоды антиправительственного движения 1916 года, являются проявлением национально-освободительного движения, в значительной мере притянуты за уши. Во главе всех этих восстаний, их инициаторами являлись вовсе не какие-то народные вожди, а представители феодально-манапской верхушки и исламского фанатического духовенства. Обе эти группы считали себя наиболее пострадавшими в результате установления в крае русского управления и не могли расстаться с иллюзиями на возвращение своего господствующего положения. Однако они совершенно не собирались заботиться об интересах народа.

Главари мятежа "для большего возбуждения масс пустили слух, что мусульман будут брать в солдаты и безоружных пошлют под немецкие пули, что выполнять повеление царя запрещают Коран и шариат, что проливать кровь на чужбине шариат мусульманам не разрешает, что ушедший по набору будет кафиром и его потомки до седьмого колена будут мучиться в аду, что если мусульманин умрет в России, то он будет осквернен погребением вместе с русскими и т.д."[4].

Местные провокаторы распространяли слухи, что население якобы призывается на передовую, на разминирование, что их будут использовать в виде живого щита. В Семиречье будущие предводители для привлечения на свою стороны простого народа утверждали, что якобы "весь скот, за исключением одной лошади и коровы на кибитку будет отнят на нужды войны"[5].

Среди главных причин Семиреченского бунта называют земельный вопрос. Но вокруг него и в советское время и постсоветское нагромождено много лживых и спекулятивных домыслов.

Не надо забывать, что российские власти произвольно на самом деле никакие земли у местного населения не забирали. Земли, как правило, покупались, и здесь киргизам следует обвинять своих манапов, которые ради собственного обогащения продавали или сдавали в аренду под видом излишков участки, нужные соплеменникам. Тем более, что среди них получает распространение земледелие, киргизы от русских переселенцев переняли "опыт ведения богарного земледелия и целый ряд других хозяйственных навыков"[6].

Например, в 1896 году манап, волостной управитель Толкановской волости передал в аренду нескольким крестьянским хозяйствам из Пишпека за взятку в 2000 рублей участок пахотной земли в 750 десятин, который обрабатывался до этого дехканами волости[7]. Случались и другие недоразумения. Однако, по свидетельству знатока вопроса, одного из лидеров туркестанских националистов, депутата 2-ой Государственной Думы Танышпаева, русской властью всякие недоразумения, относившиеся "к землям, бывшим в пользовании киргиз… решались в пользу киргиз"[8].

Действительно, были случаи изъятия земель у крупных собственников, отдельных манапов, которые не использовали свои угодья по назначению и не имели документального подтверждения на владение землей – то есть присвоили себе общинные земли, пользуясь правом родоначальников.

Например "в 1908 году была изъята значительная площадь земель, принадлежавших манапам Шабдановым"[9]. Не случайно, что в 1916 году Шабдановы оказались в числе главарей бунта. Предавшие в свое время "царицу Алая" Курманджандатху, они предали и русскую власть, обласкавшую их.

Земельный вопрос обострялся и по причине значительного роста киргизского населения в районах потенциального земледелия, в этом, среди прочего, нашло свое проявление и определенное повышение уровня жизни местного населения под русским управлением. Например, в Пржевальском уезде за период с 1870 по 1897 год численность киргизов выросла с 47 тыс. до 128,3 тыс. человек[10].

Часть столь большого прироста объясняется возвращением тех киргизов, которые ранее перекочевали в Китай из опасения перед новой, русской властью, но вернулись, убедившись в доброжелательном отношении этой власти к коренному населению, а попутно и испытав все тяготы под властью китайцев.

В ряде случаев речь идет о землях, введенных в сельхозоборот самими же русскими переселенцами, как например, заболоченные территории, прилегающие к Исык-Кулю. Эти земли совершенно не использовались киргизами, скотоводами-кочевниками. А когда они были осушены и облагорожены, то, конечно, стали востребованными.

Далеко не справедливым было распределение сельскохозяйственных угодий внутри самого киргизского населения. Накануне Первой мировой войны в Южном Киргизстане "беднота составляла 47,4 процента населения и имела в среднем на двор скота 4 головы, а пашни и покоса по 2,5 десятины, в то время как богатые киргизы, составлявшие 5 процентов населения, владели в среднем на двор 80 головами скота и 40 десятинами пашни и покоса… Лошадей на 5 процентов богатых приходилось 31 процент от всего поголовья, а на 47,4 процента бедного населения – 8,5 процента"[11].

Но едва ли не главной причиной недовольства коренного населения явилось мздоимство своей, "туземной" низовой администрации – многочисленных волостных старост, аксакалов и прочих. Они привыкли обирать соплеменников по любому поводу, кивая при этом на русскую власть.

Со стороны населения поступали жалобы на произвол и вымогательства "туземной" администрации. Они дошли и до центральных властей, которые дали указание расследовать подобные факты. Генерал-губернатор А.Н. Куропаткин в письме военному министру в ответ на соответствующий запрос сообщал: "Сведения, полученные МВД о злоупотреблениях чинов туземной администрации… имеют серьезные основания. Злоупотребления и поборы огромные, наряд рабочих многим служит источником наживы. Работа по искоренению указанных выше злоупотреблений предстоит огромная"[12].

Указ императора содержал ряд норм, призванных ограничить возможный произвол. Однако, "туземная" администрация, которой поручалось составление списков, в этом деле руководствовалась не нормами указа, а соображениями родства, кумовства, а главное – своими материальными интересами. Отсюда – произвол и, следовательно, недовольство народа.

Упоминавшийся уже Танышпаев, анализируя причины восстания в Семиречье, указывал на ситуацию с выборами низовой администрации, волостных управителей из числа коренных жителей. Благое начинание русской администрации по демократизации местного управления на среднеазиатской почве превратилось в зло. Отмечая, что претенденты на должность обещают сородичам всякие блага и активно их подкупают, Танышпаев задается вопросом: "… Зачем такой благодетельный претендент раздает 5, 10, 20, 30, и даже 40 тысяч рублей, когда все его будущее жалованье за трехлетие не превосходит 900 - 1500 рублей. Претендент, прошедший в волостные [управители] или народные судьи, собирает в 5, 10, 20 раз больше затраченного капитала"[13]. И разумеется, собирая эти средства, низовой администратор, конечно, не уточнял, что кладет их в собственный карман. Такая ситуация была характерна для всей Средней Азии.

Начавшаяся в 1914 году мировая война принесла новые тяготы. В Средней Азии наблюдался рост цен, обременительны были различные сборы на военные нужды. Опять-таки, часто русская власть к этим сборам не имела никакого отношения. Имелись случаи, когда по инициативе власти или благотворительных организаций сбор пожертвований происходил по всей Империи. Но чаще такие акции в Киргизии, как и в других регионах Средней Азии, были проявлением инициативы низовой администрации, которая выдавала это за желание народа и решала таким образом две свои задачи – зарабатывала благосклонность, медали, почет у русской администрации и одновременно обогащалась. Собирали, якобы, на военные нужды, деньги, продовольствие и прочее. Но по назначению передавали "далеко не все, иногда от 1/3 до 1/4 собранного, а иногда лишь 1/10"[14].

Последний Туркестанский генерал-губернатор А.Н. Куропаткин в своем докладе сообщал, что за годы войны в Туркестанском крае было собрано 2 400 000 рублей пожертвований на нужды войны. В действительности, по утверждению некоторых источников, "с населения собрали… не менее 20 миллионов рублей"[15]. А разница оставалась в руках своих же "сборщиков".

С каким размахом "туземная" администрация обращала тяготы войны себе во благо, свидетельствует один из документов, в котором сообщается, что "1 старший аксакал, 2 аксакала, 2 полицейских пристава, 6 волостных управителей, 6 народных судей [казиев], 1 городовой, 1 арык-аксакал навлекли… обвинения во взяточничестве, вымогательстве, в частности, при наборе рабочих на тыловые работы, присвоении чужого имущества, в присвоении чужих денег, поборах за выдачу паспортов, допущений продажи водки, в бесплатном пользовании трудом населения при обработке своих земель и построек, поборах: фуражом, дровами, присвоении опекунского имущества, вверенного по службе, неправосудии, совершении подложных документов, совершении подлогов"[16].

На нужды войны забирались также лошади, деньги за них опять-таки передавались через низовую администрацию, которая часто "забывала" передать их своим соплеменникам, ссылаясь на то, что "русские еще не передали деньги".

Часто утверждают, что, якобы, власти не объясняли сущность указа, не обеспечили механизм его реализации. Это вовсе не так. Разумеется, следует иметь в виду, что возможности разъяснения в конкретных условиях времени и региона были не высоки. Через "Туркистон вилоятининг газети" были даны обстоятельные разъяснения по императорскому указу. Правда, газета имела маленький тираж, но ее получали, в основном, как раз деятели низовой администрации.

Разумно было решено не набирать в качестве рабочих представителей мусульманского духовенства и учащихся медресе. От так называемых посемейных списков было решено отказаться, а определение конкретных кандидатур для набора предоставить низовой "туземной" администрации, как лучше знающей ситуацию на местах. Такое решение, с одной стороны, было единственным оптимальным вариантом, а с другой, увы, гарантировало проблемы по части произвола.

Были приняты также конкретные меры по организации сборных пунктов, по медицинскому освидетельствованию набранных рабочих, относительно обязательных медицинских прививок, и дезинфекции, о назначении в каждую группу рабочих переводчика (по возможности из состава тех же рабочих). Для удовлетворения религиозных нужд рабочих на каждый эшелон назначался один мулла. Были решены вопросы с продовольственным обеспечением рабочих на сборных пунктах и в дороге. Причем, "пища, как на сборных пунктах, так и в пути должна приготовляться по возможности туземная. Ржаного хлеба туземцы не едят, а потому необходимо довольствовать их пшеничным"[17]. Мясо использовать только говядину и баранину.

Многими современными авторами из постсоветской Центральной Азии многократно завышается число жертв со стороны местного населения, игнорируются многочисленные жертвы в Семиречье среди русского населения, которое первым стало жертвой зверской резни со стороны киргизов. Жертвы со стороны русского, вообще европейского населения замалчивались и в советские годы.

Например, Собырбек Сардарбеков, руководитель общественного фонда "Т. Усубалиев и исторические личности Кыргызстана" в своем материале "Канат хан – предводитель национально-освободительного движения" утверждает, что "в резне 1916 года было истреблено и уничтожено две трети кыргызского народа"[18].

К 1916 году примерная численность киргизов составляла порядка 800 тысяч человек. Две трети – это около 530 тысяч человек. Очевидно, автор, Сардарбеков, завышая число жертв более чем в сто раз, надеялся поразить воображение читателей. И этой цели он достиг, и действительно поражает своей полной оторванностью от реальности и степенью болезненного бреда, поразившего его воображение.

Этот же Сардарбеков, ряд других авторов, с поразительным бесстыдством приписывают европейскому населению, российским военным, присланным для водворения порядка, всяческие жестокости – вспарывание животов беременных женщин, протыкание насквозь штыками младенцев. Как это ни ужасно, все подобные факты имели место, но только творили их именно киргизы по отношению к русскому населению.

Как только спала волна киргизских насилий, в том числе благодаря оперативно принятым властями соответствующим мерам, начался подсчет людских и материальных утрат, масштаб которых был ужасным. Как сообщала в начале октября 1916 года краевая газета "Туркестанские ведомости", "число жертв в районе Иссык-Куля превысило 3000 чел., из коих около 2000 убито, свыше 1000 – пропало без вести. В Токмакском районе, в Кебени и на Каркаре… число убитых исчисляется многими десятками и немало русских еще томится в плену, ожидая освобождения… Церкви сожжены, иконы поруганы, портреты Государя императора – тоже"[19].

На объединенной научной сессии по истории народов Средней Азии и Казахстана дооктябрьского периода, проходившей в Ташкенте зимой 1954 года, приводились цифры, характеризующие жертвы и страдания русского населения Семиречья. Как отмечал А.В. Пясковский, произвол киргизских бунтовщиков "пришелся по ни в чем не повинным людям - главным образом, по русским женщинам, детям и старикам (мужчины в это время находились в большинстве своем на войне). Восставшие, под руководством своих реакционных вожаков, сжигали села, хутора, пасеки, почтовые станции, уничтожали посевы и угоняли скот, грабили имущество; разрушали дороги и телеграф; сжигали мосты и прочие сооружения, школы и т.п. Население уничтожали, применяя при этом иногда просто чудовищные жестокости; девушек и молодых женщин забирали обычно в плен и подвергали надругательствам и т.д."[20].

Далее этот же автор свидетельствует: "Всего по Семиреченской области в целом подвергались нападениям, не считая отдельных хуторов и пасек - 94 русских селения, причем в одном лишь Пржевальском уезде было полностью уничтожено 28 селений и 27 хуторов (во всей Иссык-Кульской котловине уцелел лишь город Пржевальск и только 2 русских селения!). В этих селениях полностью сожжено и разрушено 5373 крестьянских двора… Только в Пржевальском уезде осталось без крова и без средств к существованию около 8000 семей; в Пишпекском уезде скопилось свыше 12000 беженцев, лишенных крова и всего имущества! Русские крестьяне лишились скота примерно на 90%; погиб почти весь урожай 1916 года"[21].

На этой же конференции на "ясно выраженный антирусский характер… бессмысленную жестокость в отношении рядовых русских людей" обращал внимание узбекистанский историк А.П. Савицкий. После конференции 1954 года факты зверств коренного населения Семиречья стали замалчиваться, после 1991 года их вообще предпочитают игнорировать.

Что же касается свидетельств очевидцев чудовищных зверств над русским населением, зафиксированных в архивных документах, то они буквально потрясают.

Ужасной расправе киргизы подвергли монахов Иссык-Кульского монастыря. "Бунтовщики заставили сейчас же монахов раздеться, оставив на них только нижнее белье, и в таком виде погнали их… на паперть, где поодиночке всех перебили. Отцу Рафаилу, вышедшему первым, была отрублена топором голова и правая рука, в которой он держал Евангелие. Убил его ученик монастырской школы… Бексырга. Другие были поисколоты тупыми деревянными пиками и побиты рябиновыми палками"[22].

В Центральном Государственном архиве Киргизской Республики сохранилось множество документов, свидетельствующих о зверствах киргизских бунтовщиков в самом начале движения, когда еще и речи не было об актах возмездия со стороны европейского населения. Эти факты были собраны по горячим следам в ходе расследования, организованного российскими властями.

Крестьяне села Ивановское свидетельствовали, что 15 августа "толпа киргиз часов около 8 утра стали на лошадях наступать на наше селение, окружив его и убив крестьян, бывших в поле… Киргизы убили тогда Ивана Ведол (изрезали всего), Малафия Кайпанцева, которому выкололи глаз, обрезали язык и порезали половой член и крестьянку Веру Соломатину, которой искололи половые органы и отрезали косу; у всех трупов вся верхняя одежда и обувь были сняты. Кроме того на полях сел. Ивановского тогда же были убиты крестьяне сел. Санташ Семен Колотеев (70 ран), Петр Улитин (весь изрезан), Михаил Рубан и Солдатенков с сыном… Поубивав застигнутых на поле крестьян и угнав скот, киргизы массами с гиком и криками "Алла" набросились на наше селение… и стали поджигать дома при помощи горящей пакли, надетой на длинные палки… У нас сожжено 51 дом"[23].

Меморил жертвам 1916 года

Один из очевидцев, подпоручик Вальтер Бейк, свидетельствовал: "Уже в 5 верстах от Пржевальска стали попадаться по дороге многочисленные трупы убитых русских… Положение трупов женщин указывает на то, что они перед смертью могли быть подвергнуты изнасилованию…12 сентября был бой с мятежными киргизами на речке Сары – Булак и Малый Джаргалык. Мятежников было до 1500 человек и судя по их огню, человек до 200 были вооружены огнестрельным оружием. Были здесь у киргиз трех-линейные винтовки… 13 сентября мы заняли селение Барскаун. Селение было сожжено и жителей в нем не было… Сюда к нам явилось до 40 русских, бежавших из плена от разбитых нами толп киргизов 12 числа. Эти русские говорили, что около Барскауна зарыты в двух ямах до 160 трупов убитых русских"[24].

Другой очевидец свидетельствовал: "По дороге из сел. Сазановского в Преображенское в сел. Фольбаумовское я видел труп молодой русской женщины, у которой на теле были следующие повреждения: труп лежал на спине; положение его указывало, что убитая была… изнасилована… груди полуотрезаны. Возле этого трупа лежал ребенок лет 3-х с разбитой головой, тело его было покрыто множеством колотых ран… все трупы были без одежды… В сел. Преображенском… у одной женщины на волосяной части головы было много резаных ран, нос в области переносицы перерезан, верхняя и нижняя губы разрезаны, выбита часть верхней челюсти, кроме того, имелось несколько резанных ран на теле… У одного мальчика лет 3-х волосистая часть кожи головы была во многих местах разрезана и пробит череп. У мальчика 7 лет в двух местах был проколот живот, через эти раны вывалились наружу часть печени и сальник… У мальчика лет 5 с разгибательной стороны указательного пальца была срезана кожа… Было видно, что срезали многими движениями тупого ножа"[25].

Вот еще одно архивное свидетельство, вскрытое в ходе расследования в октябре 1916 года. "Киргизы и дунгане били русский народ из ружей, рубили шашками, кололи пиками и вилами, резали ножами, как баранов, убивали палками, захлестывали нагайками, собирали человек по двести в кучу и топтали конями. Самый способ убийства состоял в нанесении первоначально не смертельных ран. Редко встречались убитые, раненые, имевшие менее семи ран, но встречались трупы и раненые, исколотые как решето… Живых детей киргизы для потехи разрывали по ногам или перебрасывали через крыши домов. Женщин и девочек лет от 7 насиловали самым ужасным способом: женщин подвешивали за ноги и насиловали до смерти или обрезывали груди, из детородной полости железными крючьями вытаскивали внутренности. Девочкам лет 7-9 ту же часть тела разрезывали ножом или вводили в нее деревянный кол. Дороги, ведшие из селений к Мариинску и от него к Пржевальску были усеяны трупами мужчин, женщин и детей, скелеты которых объеденные птицами, собаками и свиньями валяются и до сих пор. Селения, кроме Преображенского и Теплоключенки все разграблены, а останки сожжены: также сожжены дома, надворные постройки, запасы хлеба и дров, скот угнан, пчеловодство уничтожили…Такой же участи подвергалась и ферма Пржевальской сельскохозяйственной школы, где управляющий, учителя и их семьи, ученики и другие находившиеся там перебиты, все здания и имущество сожжены, скот угнан"[26].

По рассказам бежавших из киргизского плена женщин "киргизы, в своих ставках, собирали в пустую юрту девочек лет 7-10, заходили к ним компаниями и из юрты слышались вопли, стоны и крики этих детей, смех и веселие киргиз. Затем все смолкало и в юрте оставались только трупы изнасилованных детей"[27].

Потом, в ходе подавления мятежа, имели факты ответной жестокости со стороны европейских переселенцев. А какой реакции можно было ожидать после всего содеянного местным населением?

Русские власти принимали все возможные меры по защите киргизов от самосуда. Свое слово сказала и Русская Церковь, которая, следуя своей миротворческой миссии, в лице епархиального священноначалия обратилась к православному населению края со словами утешения и умиротворения. Епископ Туркестанский Иннокентий призвал в своем послании всех чад Церкви "в своем поведении… явить не только спокойствие, но и храбрость и находчивость – всякому в своей сфере жизни и деятельности… [и] помолиться, чтобы сердца… людей, от кровопролитного их желания Господь приложил к братолюбию и усмирению и утолил возгорающуюся междоусобную брань, а самим иноплеменникам, дерзающим на бунт и измену, даровал ясное сознание преступности и бессмысленности"[28].

Громоздится гора вымыслов вокруг бегства киргизов в Китай. Замалчиваются давно известные, документально подтвержденные сведения, что никакой необходимости бежать в Китай не было, российские военные отряды не только не гнали киргизов, но, напротив, русская администрация, настойчиво призывала киргизское население остаться, гарантируя защиту и помощь. В Китай бежали киргизские манапы и предводители, непосредственно руководившие нападениями на русские села и убийствами и понимавшие, что за свои преступления придется отвечать. Они то и увлекли в бегство своих соплеменников. Постаралась тут и китайская агентура, имевшая свои интересы, собственные интересы имели и пограничные региональные китайские власти, завлекавшие киргизских беженцев и обещавшие им многие блага. Со стороны китайцев к беглецам предъявлялось лишь одно требование – чтобы среди киргизов не было русских пленных. Это требование сказалось самым трагическим образом на судьбе несчастных русских людей: киргизы "поспешили отделаться от них… почти все русские были убиты [ими] до вступления на китайскую территорию"[29]. Русским дипломатам удалось спасти лишь 65 человек.

А китайцы, обобрав киргизов до последнего, без скота, чуть не голых выгнали обратно. Вот тут уж начались действительные страдания беженцев, которые закончились бы еще трагичнее, если бы не подоспела русская помощь и русские люди кормили, лечили, помогали обустроиться недавним своим врагам.

Жаль, что трагические события прошлого служат для политиканов и лжеученых поводом для нагнетания ксенофобии. Долг научных исследователей, общественных деятелей видеть те или иные былые события во всей полноте, а не выбирать из прошлого факты только по своему вкусу, а тем более, не извращать и не фальсифицировать их.

Юрий Флыгин, историк

[1] Новое время, 12 августа 1916, № 14524.

[2] Новое время, 12 августа 1916, № 14524

[3] Центральный государственный архив Республики Узбекистан (ЦГА РУз). Ф. И – 1009. Оп. 1. Д. 172. Л. 62 об. – 63.

[4] Материалы научной сессии, посвященной истории Средней Азии и Казахстана в дооктябрьский период. Ташкент, 1955. С. 349.

[5] Центральный государственный архив Киргизской Республики (ЦГА КР). Ф. И – 34. Оп. 2. Д. Л. 25об.

[6] Усенбаев К. Присоединение Южной Киргизии к России. Фрунзе, 1960. С. 133.

[7] Шкапский О. А. Киргизы-крестьяне. Санкт-Петербург, 1906. С. 11-12.

[8] Восстание 1916 года в Киргизстане. Москва, 1937. С. 135.

[9] Турсунов Х. Восстание в 1916 года в Средней Азии и Казахстане. Ташкент, 1962. С. 329.

[10] Зима А.Г. Киргизия накануне Великой Октябрьской социалистической революции. Фрунзе, 1959. С. 12.

[11] Материалы по землепользованию кочевого киргизского населения южной части Ферганской области. Ташкент, 1915. С. 125, 204-205.

[12] Абдурахимова Н.А. Судебные процессы над участниками восстания 1916 г. в Туркестане // Материалы по истории и археологии Средней Азии. Научные труды ТашГУ им. В.И. Ленина. Выпуск 392. Ташкент, 1970. С. 100.

[13] Восстание 1916 года в Киргизстане. Документы и материалы. Москва, 1937. С. 138.

[14] Федоров Е. Очерки национально – освободительного движения в Средней Азии. Ташкент, 1925. С. 51.

[15] Федоров Е. Очерки национально – освободительного движения в Средней Азии. Ташкент, 1925. С. 51.

[16] Федоров Е. Очерки национально – освободительного движения в Средней Азии. Ташкент, 1925. С. 52.

[17] Восстание 1916 года в Киргизстане. Документы и материалы. Москва, 1937. С. 26.

[18] Азия news, №11, 17 марта 2016.

[19] Туркестанские ведомости, № 218, 9 октября 1916.

[20] Материалы научной сессии, посвященной истории Средней Азии и Казахстана в дооктябрьский период. Ташкент, 1955. С.379.

[21] Материалы научной сессии, посвященной истории Средней Азии и Казахстана в дооктябрьский период. Ташкент, 1955. С.382.

[22] Архимандрит Иринарх (Шемановский). Дневник о разгроме Иссык–Кульского монастыря // Восток свыше. Духовный, литературно-исторический журнал. Выпуск XL. Ташкент, 2016. С. 39.

[23] ЦГА КР. Ф. И – 87. Оп. 1. Д. 4. Л. 3 – 4.

[24] ЦГА КР. Ф. И – 34. Оп. 2. Д. 5. Л. 33-33 об.

[25] ЦГА КР. Ф.И – 34. Оп. 2. Д. 5. Л. 33-34 об.

[26] ЦГА КР. Ф. И – 34. Оп. 2. Д. 5. Л. 18, 18об., 19.

[27] ЦГА КР. Ф. И – 34. Оп. 2. Д. 5. Л. 19.

[28] Семиреченские областные ведомости, № 187, 21 августа 1916.

[29] Восстание 1916 года в Киргизстане. Документы и материалы. Москва, 1937.

2017-01-30

Источник - vesti.uz
Постоянный адрес статьи - http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1485811020

Добавить комментарий

Filtered HTML

  • Адреса страниц и электронной почты автоматически преобразуются в ссылки.
  • Разрешённые HTML-теги: <a> <em> <strong> <cite> <blockquote> <code> <ul> <ol> <li> <dl> <dt> <dd>
  • Строки и параграфы переносятся автоматически.

Plain text

  • HTML-теги не обрабатываются и показываются как обычный текст
  • Адреса страниц и электронной почты автоматически преобразуются в ссылки.
  • Строки и параграфы переносятся автоматически.
CAPTCHA
Докажите, что вы не спам-робот.
Fill in the blank.