Этно и Культура

Обзор казпрессы: Телевизионщики не дают спуску непрямым конкурентам

В своей ироничной и в тоже время мягкой манере Нурлан-имам слегка потроллил тех, кто в Рамадан во время ифтара, по-казахски «ауыз-ашар» («открытие рта») – это когда после заката солнца постящимся мусульманам разрешается принять пищу и жидкость. Казахи же, имеющиеся стойкие традиции гостеприимства превращают «ауыз-ашар» в некий плотный ужин в многочисленном составе. Более того, существует даже определенная «мода», когда те, кто дают ифтар, приглашают разговеться неких «высоких» людей. По этому поводу Нурлан-имам прямо подсказывает куда более богоугодный совет, когда хозяева дастархана на угощенье звали бы лучше не высоких, а простых людей, а еще лучше – нуждающихся. Именно такие деяния дают качество Оразе.

Женское мусульманское общество «Азад» в истории города Верного (ныне Алматы)

Женское мусульманское общество «Азад» в истории города Верного

Семья купца Исхака Габдулвалиева. В центре жена Биби Хадича Мухаммед Зарифовна. Кутдус Исхакович стоит крайний справа. Дочери Фатиха Исхаковна и Гульшат Исхаковна. Семипалатинск. 1924г.

Нужно ли Казахстану отказываться от русской литературы?

...при оценке тех или иных писателей единственное, на что действительно стоит обращать внимание, – это то, что и каким образом они хотели сказать, а не то, где они родились и на каком языке писали. И проецировать на них события, к которым они не имеют ровным счётом никакого отношения, довольно нелепо. Тем более что мы не знаем, как бы они к ним отнеслись. Да и, в конце концов, отказываясь от творчества великих деятелей культуры (неважно, из какой страны), мы делаем хуже только себе, а не им…

Страницы

Подписка на RSS - Этно и Культура