Нащупавшие дно на отмели

В южной части Алматинской области существует троичная территориальная сегментация по секторам трех направлений: на запад от Алматы и до границы с соседней Жамбыльской обласью, на восток до Китая и Кыргызстана, а также территории на север - в сторону Капшагая и его окрестностей. Запад этой агломерации вызывает не меньший интерес, чем две другие и требует к себе пристального внимания социологов, этнографов, краеведов, экономистов, логистов, геологов, а кроме того, и таких специалисток, как социальные дарвинисты. Жизни в этом географическом направлении в данном обзоре и будет посвещено повествование.

Историческая парадигма среды

Сначала необходимо определиться с портретами рассматриваемой популяции, чтобы удобно было определить мейнстрим.
Русские советского типа перешли в статус реликта, хотя их смыслами остальные еще продолжают жить, даже если этого не осознают. А, российский дискурс еще создает некоторые преференции и экстерналии вне рамок данного обзора.
Уйгурская, турецкая, дунганская, каракалпакская диаспоры, а также кандасы фигурируют, но не являются доминантными паттернами. Поэтому, в наблюдении будет рассматриваться обоеполый и с разными возрастными и социальными показателями контингент этнически казахской популяции, заставшей поколениями СССР и все омуты последовашего за ним транзита.
Лекала, клише и трафареты бытия отпечатались и очертили рамки в судьбах многих из них. Но, ощутимо присутствуют в памяти и вызывают многозначную ухмылку публики последние три десятилетия и нечто легендоподобное о далеком советском рае.
О российских имперских временах ни массы глубоких познаний имеют. Борозды не портят и краеведы, которых попросту как класса специалистов не существует. А, ведь, Большая Игра (см. Питер Хопкирк) некогда заставила два планетарных интереса столкнуться в регионе.
Архивное дело обрело статус закрытого драгоценного знания, которое держится за семью печатями и, маркеры которого едва-едва доступны в казахстанских хранилищах.
У интеллектуально подготовленного среза общества в сознании есть лишь едва проявляющийся маркер Узунагачской битвы. В том сражении, превосходящие любые региональные воинства российская имперская дипломатия силы смогла успешно актуализировать участие в локальных операциях для ряда родов степняков. Как следствие, при поддержке степняков-пандитов была аннигилирована власть прежнего сюзерена данной локации - Кокандского Ханства. А после, в рамках все той же Большой Игры с политической арены было устранено само Кокандское Ханство.
Семеречье зажило иными смыслами, а ветераны региональных трансформационных процессов заслужили эполеты на чапаны и верноподданические выгоды на поколения вперед.
Из-за смены тенденций этот контекст дальше личного любознательства в единичных случаях не продвигается. Т.к. все это создает молчаливое понимание причин верноподданичества и того, куда у нынешней государственности, опосредованно через СССР, ноги могут быть пришиты. И, как слндствие, скупые сведения не создают кругов на воде, пушки у монумента на узунагашком холме уже давно переплавлены, а фронтальные окопы XIX века преданы забвению.
Согласовываясь с назревшими суверенными дискурсами, а, по факту, как их следствие, появились лекала привязки к исторически новым "пятым точкам", откуда растущие ноги приличнее демонстрировать, обходя неудобную геополитику и поводы для реваншей.
Всегда есть повод весьма обильно лить мёд на колесо мифодизайнерской самоидентификации, во имя борьбы с любого рода "измами" в угоду многовекторным тенденциям и транзитным бенефитам. Поэтому сейчас в тренде всадники в латах, в шеломах с арабской вязью, на бодрых лошадках и на лобных местах, как некогда Ильич, комсомольцы, рабочий люд и прочие лица, обуреваемые порывами соответстующего цвета времени.
Но, все это фоном, пусть и парадигмальным. Т.к. мало кто из простого люда имеет желание вникать в идеологические контексты, геополитическую метафизику и квантовые флуктуации. А, университетское образование, по мнению широкого круга, нужно лишь для доступа к социальным лифтам, уютному кабинету и ресурсам вертикального взлёта, а не для статусов молчаливых казахских иллюминатов.
Поэтому, к западу от Алматы, как впрочем и в других территориальных локациях страны народ не особо намерен блистать поиском истин и внеконтекстуальных открытий, оставляя это для советников, а также структур системного анализа и прогнозирования, работающих, в итоге, на сами знаете кого.

Визуализация режима бытия

Идеологическая составляющая всей локальной социальной среды наблюдается и сводится к визуальной работе. Она же привязана к антуражным местам населенных пунктов, к новшествам на второстепенных транспортных магистралях районного значения, а также к массовым торжествам в райцентрах к приуроченным датам.
Порядок, в понимании локальных властных структур и образно присутствущих сервисных организаций, обозначается: элементами декора с национальным орнаментом на столбах и миниатюрными лайт-боксами в три-пять светодиодов, лозунгами на фоне имен двух знаковых персон, выдержками из посланий первого из них, и скупыми изречениями второго, наличием обновляемой раз в год транспортной разметки на центральных улицах, светофорами, мигающими в неопределенной частоте рефлекторами на оргаждениях, камерами или их муляжами, флагами и табличками на госучреждениях, натуральной или муляжной плазмой с ростовым портретом сами знаете кого на главных поворотах, пирамидами и вазонами с цветами, бригадами покрасчиков стволов деревьев дважды в году, мусоросборщиками в оранжевых желетах, стихийными и организованными косильщиками травы вдоль межпоселковых трасс в жилетах оливкового или канареечного цветов, рабочими субподрядных контор, занимающимися санитарной выпилкой разросшихся деревьев, курирующими порядок машинами ДПС с проблесковыми маячками и шумом их сигналов без особой надобности.
Несколько выходящим за перечень полномочий локальных районных акиматов являются возводимые здания амбулаторий и медпунктов, одно-два здания новых школ. И это при всем при том, что старые школы так и остаются не подключенными к системе канализации, а дети все также вынуждены сжимать причинные места, ожидая посещения здовонных клоак в любую экстримальную погоду и при любом температурном режиме снаружи.

Культура, она такая культура

Инфраструктура социально-культурных объектов застряла в лучшем случае на уровне советской эпохи. Не смотря на то, что западное направление Алматинской области и одноименной агломерации считается родиной для большого круга представителей властной вертикали, начиная с управляющего самой главной библиотекой страны.
Весьма озадачивает сознание факт того, что ни в одном райцентре нет кинотеатра, не только заслуживающего статус соответствующего времени, но и, просто, входящего в существующие сети проката. А, районные библиотеки в лучшем случае дотягивают до стандарта печальных советских с убогим книжным фондом. В окружных населенных пунктах кроме акиматов, участкового пункта полиции, Казпочты, нефункционирующего дома культуры и, возможно, вышки сотовой связи вообще ничего нет.
Адекватных времени развлекательных парков для детей и семейного отдыха также нет ни в райцентрах, ни, тем более, в округах. Местами можно наблюдать на  торцах заброшенных бетонных коробок разрушаемые временем и безхозностью мозаичные панно, безусловно высокой стоимости, - на все пять этажей о социалистическом рае и благоденствии прежнего уклада. И, даже страшно оповещать публику в этом обзоре о том, что сама их смальта, использованная мозаике, по цене сравнима с весомым кредитным займом в банке. Оценки художественной и исторической ценности никто не проводил .
При этом, во многих урочищах, вплоть до границы с Жамбыльской областью, есть много геологических объектов - метеоритные кратеры, потухшие вулканы, каньоны, достойные эпических съемок фильмов о птеродактелях, и прочих локаций, имеющих высокий потенциал для привлечения внутренних и иностранных туристов. Однако никто этот вопрос на серьезном уровне ни в области, ни в аггломерационном, ни районном формате не рассматривает.
Помимо этого, в данном направлении существует колоссальное количество исторических мест с археологической привлекательностью, которые не имеют сколько-нибудь стоящих наработок по работе гидов, а также самих базисных исследований с предложениями концептуальных стратегий и подходов к маркетинговому легендированию, стратегическому планированию и объемам поступлений в местные бюджеты.
Культурно-просветительский и туристический потенциал напрямую перекликается с культурой бытия и  средой обитания, которую, создают люди. В округах и райцентрах нет централизованной системы оборудованных мусоросборочных точек, а также специализированных промежуточных и перерабатывающих коллекторов. Люди, как и в прежние эпохи, установками и внутренними положениями структур занимающихся вывозом ТБО, приговорены выносить мусор на обочины дорог напротив своего жилья. Это приводит к растаскиванию и мусора из пакетов и мешков собаками. Не пакетированные и не форматные твердо-бытовые отходы вывозятся редко и захламляют экстерьерные пространства большинства улиц населенных пунктов.
Более того, нет муниципальной культуры чистоты. Дети и взрослые бросают мусор повсеместно, если это не околоток их местожительства. Скопления спорадически выбрасываемых упаковок в райцентрах наблюдаются вокруг школ и в местах ожидания - у банкоматов, госучреждений, РОВД.
Нет системы обслуживания муниципальных урн, которые были бы установлены повсеместно. А специальные занятия, направленные на поддержание чистоты в населенных пунктах, не проводятся.
Дети выходя из школы, заходят в ближайшие магазины за соками, леденцами, жвачками, наклейками и игрушками. На следующие после покупки 300-500 метров частного сектора все засыпано мусором упаковок.
Стихийные стоянки вокруг РОВД райцентров также засыпаны мусором от людей, которые ожидают разрешения своих ситуаций. А пока, суд, да дела, они выкладывают из багажников свой бытовой мусор и средства гигиены (медицинские маски, детские памперсы, средства женской гигиены), создавая тем самым невыносимые эстетические мучения и заботы для жителей округи.
Спортивные и культурные объекты в Жамбыльском и Балхашском районах, доставшиеся от СССР существуют, но не исползуются в масштабах адекватных коммерческих начинаний, способных вывести объекты на самоокупаемость. Хотя, бесплатная "дрессировка" школьников впреддверие красных дат на них все еще проводится.
Спортивные объекты Карасайского района заслуживают особого внимания, т.к. по ряду информационных сообщений наиболее значимый из них, включая прилегающие территории, созданы на личные средства предыдущего главы государства. Стадионы и спортплощадки трансграничного для Алматинской агломерации Илийского района рассматривать в данном обзоре не имеет смысла, т.к. его райцентр вплотную прилегает к городской границе Алматы со всеми вытекающими последствиями. Хотя, по окружным локациям можно сказать, что до адекватного состояния спортобъектов и детских площадок там далеко.
Особое внимание заслуживает культура садоводства и огородничества.
Ни в райцентрах, ни в округах нет организованных клубов или секций для людей, стремящихся обеспечить себе достойную прибавку к рациону.
К примеру, в славящемся садово-огороднической культурой обработки посадок, восточном секторе агломерации, в ряде локаций сохранилась общественные инициативы по массовому опрыскиванию насаждений против вредителей. Более того, там оказываются соответствующие услуги на коммерческой основе для заинтересованных частников.
В западной же стороне, если хозяин участка имеет 50 плодовых деревьев на своих скудных 5-10 сотках или пятнадцать грядок картофеля, то борьба с вредителями это - его собственный многократный джихад на конкретный сезон.


Болезни артериального сообщения и питательной среды

Если трассы транснационального статуса и республиканского значения зарадного сектора агломерации подвергаются неспешной (!) реконструкции и новациям за счет международных доноров и республиканского бюджета. А, вот, магистрали районного и межокружного значения, мягко говоря, оставляют желать лучшего и концептуально архаичны. Заплаточный ремонт случается участками.
А, упоминание рельсового транспорта, обеспечивающего потребности данного региона Казахстана - нечто, вообще из разряда несбыточных мечтаний.
Сельско-хозяйственный потенциал также находится в вынужденной бессрочной полудрёме, т.к. аффилированные структуры, отвечающие или уполномоченные регулировать земельные отношения, не справляются или нацелены на латентную консервацию любых активных действий.
Стратегии комплексного орошения земель, исключающие водные потери, а также современные технологии капельного полива, гидропоники и аквапоники, тоже, вероятно, не представляют интерес для отраслевых хозяйств и ведомств. Заполнять вакуум ни местные, ни региональные, ни республиканские власти не спешат. Поэтому, местный люд занимается лишь посильным скотоводством кустарных масштабов, а посевная сфера отдана латифундистам, а также на сезонный откуп дунганам и, частично, предприимчивым кыргызам.
Человека же, расчитывающего занятся сельхозбизнесом, в управлениях земельных отношений отправляют в аффилированные частные коммерческие структуры, где он не находит пдекватных ответов.
Иными словами, широкого доступа к земле и, как следствие к масштабным сельхоз технологиям у простого народа нет. Хотя, земля в подавляющем количестве либо пустует, со статусом багары, либо используется под выпас скота. Поливных земель мало, а организация и поддержка систем орошения - дело требующее огромных затрат. Агротехнических работ не проводится. Тепличные хозяйства - инициативы лишь немногих предпринимателей, либо корпораций с выходом на государственное финансирование.
У народа нет также адекватных возможностей получить финансовые средства. А, высокие процентные ставки вкупе с тиражируемыми в медиа и соцсетчх историй об агрессивных и изобретательных коллекторах, отпугивают от банковских кредитов. А, ответных мессаджей от финструктур об успешных операциях по пресечению мошенничества и преступной деятельности аферистов не наблюдается.
Тем не менее, по мнению самих местных жителей значительные успехи можно наблюдать у животноводов кустарного и специализированного масштабов. Поголовье скота растет, мясо в цене, да и, общепит города конвеером потребляет баранину, говядину и конину, курт, молоко, масло, кумыс, шубат.
Люди, имеющие возможность приобрести хотя бы 25 овец и выход на выпас, уже через год могут получить первую прибыль и кое-какую продуктовую независимость.
Другое дело, что расходы на такое начинание немалые. Но, такой "шахматный этюд", в случае его решения, может стать первой ступенью для социального старта во благо следующего поколения.
На этом фоне, обращает на себя внимание озвученный метод "двух коров", который удобен для обеспечения патри-матрилокальной семейной продуктовой безопасности, но никак не направлен на интенсивный доход, как в случае с овцами.


Демография в привязке к эклектике

Все увеличивающаяся численность населения заметна по масштабам пригородного строительства, а также ощутимому укрупнению прежних населенных пунктов области и возникновению новых.
Положительная демографическая динамика привязана к инфраструктурным удобствам, которые, сами по себе, являются лишь локальным стандартом с учетом их доступности для населения. Наличие газопровода, водопровода и электричества - верх мечтаний, чтобы люди с казахской идентичностью захотели и смогли жить в том или ином населенном пункте. Не смотря на очевидную ограниченность в средствах и грядущую неизвестность, приобретение земельных участков и индивидуальное строительство не прекращается.
При всем при этом, гадить в выгребные ямы или в лучшем случае опосредованно через унитаз в едва защищенные септики - до сих пор вполне себе уместно даже для обитателей строений с фронтальным антуражем а-ля Шымкентский Ампир.
Включенные в перманентное наблюдение за рельностью, жители западного сектора Алматинской агломерации характеризуют социально-демографическую среду, как "жижу-болтанку, в которой главное - найти точку опоры" и удержаться.
В понимании алматинцев, волею судеб оказывающихся в Карасайском, Жамбыльском, Илийскойм или Балхашском районах жизненные стандарты местных жителей заметно ниже среднего. Хотя, отмечаются и исключения из числа персонажей, имеющих доступ к ресурсным базам или сохранившие "жирок" от прежних эпох.
Работа на почте, в школах, а также а в сервисных, муниципальных или охранных службах дает мизерные зарплаты, но это позволяет иметь т.н. пассивный постоянный income (доход).
Экономика предпринимательства на базисном уровне и ютится у точек с повышенной проходимостью или с ориентацией на тенденции (продмаги, строительство, ремонт). Постиндустриальную ориентированность едва-едва можно заметить на центральных улицах райцентров. И, выражается она небольшим количеством парикмахерских, нотариальных контор, ксерокс-услугах, распечатке документов, салонов красрты, одного-двух офисов структур микрокредитования, трех-четырех торговых точек с претензиями на супермаркеты, но с площадями порядка 500м2.
Предпринимательство сводится к торговле и сервису - резка стекла, сантехнические работы, доставка строительных материалов, сыпучих грузов и угля, базары, изготовление пластиковых окон, пекарни, аптеки, сервис Отау-ТВ, ветаптеки, СТО, пункты замены масла и вулканизация, пара-тройка стареющих токорей, прием черного и цветного металла, лесопилки, ветаптеки, скотный рынок и торговля кормами.
Не смотря на то, что работа в аппаратах акимов и аффилированных сервисных организациях по рекоммендации может и найдется, а вот погружения в индустриальные отношения - уже что-то из области сказок.
Легкая и тяжелая промышленность в разрушенном состоянии. Присутствует лишь недропользование (карьеры и кирпичные заводы). А сфера заготовок сельхозсырья по части шерсти и кож ориентирована, по факту, на КНР. Изобилие речушек и относительно недавнее разрешение старательства ничего не поменяло. Водные источники и овраги с занорышами полудрагоценных камней все также без старателей. Это говорит о том, что видимое послабление для такого рода предпринимательства было показным и не позволяет заниматься такого рода работой из-за высоких расходов и непомерных стартовых затрат.
Другого рода жизнь - с ненормированным доходом и надеждой на свою удачу - это частный маятниковый извоз до окраин Алматы и по его центральным магистралям. Его выбирают люди, которых устраивает независимый режим работы и небольшой объем оборотных средств. Однако экономические факторы выстраивания бизнес стратегий более крупных игроков на рынке услуг оставляет едва заметную нишу в этой сфере для сельчан.

Дисперсия - путь к благополучию

Тем временем, молодежь с активной жизненной позицией, держащая руку на пульсе, всячески стремиться закрепиться в городе.
По принципу "Рыба ищет, где глубже, а человек, где лучше" молодые люди надеются лишь на себя, перенаправляя демографические вектора своего бытия в пределы региональной метрополии - Алматы, где можно абстрагироваться от аграрной сферы, и погрузиться в постиндустриальную нишу услуг или даже в информационное дивергентное сообщество.
На этом фоне возникает понимание того, почему это происходит. Социальная среда требует рассредоточения - дисперсии. И, было бы уместным, если соответствующие ведомства и аналитические структуры осознали необходимость создания адекватной среды обитания для локальных популяций. К примеру, рыночные и индустриальные отношения могут успешно развиваться если есть кадровый потенциал, перспектива трудоустройства и социальная инфраструктра, обеспечивающая адекватные профотношения.
Если из Алматы мало, кто решится переехать в какой-нибудь условно называемый "Зажопинск", даже со статусом райцентра. То, абориген всегда будет иметь стимул учиться на отлично, достигая степени, и вникать в научные знания, если у него будет перспектива пройти обучение в местном университете с гарантией достойного трудоустройства.
Но это уже вопрос иного парадигмального масштаба.

Рафаэль БАЛГИН